ضوابط حب المال
حبُّ المال غريزةٌ في النفس، جُبلت النفوسُ على حبِّ المال، حكمةٌ عظيمة من ربنا جل وعلا،وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّا جَمًّا[الفجر:20]، وَإِنَّهُ لِحُبّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ[العاديات:8].
وأخبر تعالى أنَّ بالمال قوامَ حياة الناس: وَلاَ تُؤْتُواْ ٱلسُّفَهَاء أَمْوٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَـٰمًا[النساء:5].
لكن تلك المحبة تختلف من إنسان إلى آخر، فغيرُ المؤمن محبتُه للمال محبةٌ خارجة عن المعقول، محبةٌ تحمله عل طلبِ المال بأيّ طريقٍ كان، لا يبالي أتى المالُ من حلال أو من حرام، المهمّ الحصولُ عليه، وأما طرقُ الاكتساب والتحقّق منها فلا يبالي بذلك، حبُّ المال أعمى قلبَه، وأصمَّ أذنيه عن سماع الحق، فهو ساعٍ في طلب المال بأيّ طريق، لا يقدِّر قدرَه، وإنما يريد الوصولَ إليه، أما كونها حلالاً أو حرامًا أو مشتبهًا فتلك أمورٌ لا يبالي بها، ولا يهتمّ بها، ولا يقيم لها وزنًا، وذاك بلاء عظيم.
أما المؤمن، فهو بخلافِ ذلك، هو محبٌّ للمال، حريصٌ على اكتساب المال، لكنه يقِف عند ما حُدَّ له، وينتهي إذا نُهي، ويفكّر في المكاسب: ما هذا المكسب؟ أحلالٌ فيقدم عليه أم حرام فيبتعد عنه؟ هو يحبّ المال، لكن لا تحمله محبتُه للمال أن يكتسبَه بالطرق غير المشروعة، بل يقف ويفكِّر في هذا المال الذي سيصل إليه: ما طريق الوصول؟ أمن حلال أباحه الله، أم من حرام حرمه الله؟ فإن يكن حلالاً فإنه يظفر به، وإن يكن حرامًا ابتعدَ كلَّ البعد عنه، وحمى نفسَه من الحرام، يعلم يقينًا أنَّ الله سائله عن هذا المال: من أين أتى؟ وأين ذهب؟ ويعلم أيضًا أنه سيرحل من الدنيا بأعماله، إن خيرًا فخيرًا، وإن شرًا فشرًا، وأنه سيخلِّف هذا المالَ بعده إلى من يحسن استعمالَه، فترتفع به درجاتُه عند الله، فيكون ذلك الوارثُ خيرًا منه حيث استعمل المالَ فيما شرع الله، أم يستعمله مَن بعده فيما حرم الله عليه، فينضاف إلى وزر فعله أوزارُ من تسبّب في آثامهم والعياذ بالله.
إذًا فعلى المؤمن تقوَى الله في نفسه والتبصرُ في عواقب الأمور، وليعلمْ أن البركةَ في الطيّب النافع، وقد أمر الله المرسلين بالأكل من الطيبات فقال: يٰأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيّبَـٰتِ[المؤمنون:51]، وأمر المؤمنين بقوله: يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيّبَاتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ[البقرة:172]، والطيّب ما أبيح وحلّ استعماله، والخبيثُ ما حرِّم وحرم تناولُه.
